Cinselliğin Tarihi, mesleği boyunca akıl hastalığının, tıbbın ve hapishanenin tarihi üzerine baş yoran Michel Foucault’nun son çalışmasıdır. Son çalışma olmakla birlikte ne yazık ki tamamlanmayan bu kitap, cinselliğin iktidar, devlet ve siyaset bağlamındaki kanıları etrafında şekilleniyor.
Michel Foucault’a göre cinsellik, baskıcı bir iktidarın altında özgürleşme çabası veren doğal bir güdü değil, yeni bir iktidar biçiminin işleyişinde merkezi pozisyonda bulunan bir tertibattır.
Bu tertibat, kendimizi birer özne olarak kurmamızda vazgeçilmez fonksiyonlar yüklenir; seks etkinliğimizin bizdeki en doğal, en temel, münasebetiyle da en öznel boyut olduğunu tekrar tekrar anımsatır.
Bu tertibata nazaran, bir özne olarak kendimizi tanımak istiyorsak, cinsellik denen şey üzerine baş yormamız, onu alabildiğine anlaşılır kılmamız, söyleme dökmemiz ve ne olduğumuzu ona sormamız gerekmektedir.
Otantik benlik
Ancak, der Foucault, kelam konusu tertibat, içimizdeki o meçhul otantik benliği açığa çıkardığına inandığımız ölçüde bizimle bütünleşir, görünmez hale gelir ve elimizden kaçar.
Bu noktada, elinizdeki çalışmanın başta siyaset ideolojisi olmak üzere toplumsal bilimlerin tüm alanlarında çığır açan özelliği ortaya çıkar: Cinsellik meselesiyle birlikte ortaya atılan, her şeyden evvel bir iktidar meselesidir.
Sayfa: 496
Klasik siyaset düşüncesi
Lakin bu sorunu yanlışsız anlayabilmek için de, Batı’daki klasik siyaset kanısının yüzyıllardır kabul ettiği baskıcı iktidar niyetini bir kenara bırakmak, orijinal bir iktidar kuramı geliştirmek; özgürleşmeye alternatif olarak kendini yaratmayı, isteğin özgürleşmesi yerine zevki ağırlaştırmayı öne çıkarmak gerekir.
İşte elinizdeki kitap, bu yeni iktidar kuramının ortaya atıldığı en değerli metinlerden biridir.
Bütün ilgilerde içkin olarak mevcut olan, üstten değil aşağıdan gelen, yalnızca yok etmeyip birebir vakitte da üreten ve yeni direniş imkanlarını da beraberinde getiren bu yeni iktidar biçimi, en parlak tabirini bu metinde bulur.
Michel Foucault
Tamamlanmayan metin
Yazık ki tamamlanmamış bu çalışmanın, yalnızca harika bir tarih çalışması değil, tıpkı vakitte toplumsal bilimleri derinden sarsan bir ideoloji metni olduğunu unutmamak gerekir.